토마스 굿윈 지음 (By Thomas Goodwin)

• 서론 (Introduction)
• I. 생각이라는 것은 무엇을 의미하는가? (What Is Meant by Thoughts?)
• II. 허망함이란 무엇인가? (What Is Vanity?)
• III. 생각은 죄악이다 (Thoughts Are Sinful)
• IV. 이 허망함은 무엇으로 구성되는가? (In What Does This Vanity Consist?)
• V. 적용: 생각의 허망함을 아는 것의 유익 (Uses: The Good of Knowing the Vanity of Thoughts)
• VI. 해결책 (Remedies)

"네 악한 생각이 네 속에 얼마나 머물겠느냐" — 예레미야 4:14

이 말씀에서 선지자는 마음을 수많은 손님을 대접하고 묵게 할 수 있는 많고 넓은 방들이 있는 일종의 공용 숙소에 비유합니다. 회심하기 전에는, 세상의 이리저리 돌아다니고 온종일 방탕하게 날뛰는 모든 허망하고, 가볍고, 음란하고, 불경건하고, 타락한 생각들이 여러분의 생각과 마찬가지로, 그 마음의 방들로 자유롭고 개방적인 접근을 할 수 있습니다. 마음은 그들에게 집을 열어 두고, 기꺼이 즐겁게 환영하며 대접합니다. 마음은 그들과 동행하며, 그들을 먹일 가장 맛있는 쾌락을 찾아 온 세상을 돌아다닙니다. 마음은 그들을 숙박시키고 숨겨주며, 그들은 그곳에서 마치 통제할 수 없는 난봉꾼과 건달들처럼 낮밤을 가리지 않고 머물며 흥청망청 놀고, 자신들이 묵는 방들을 역겨운 오물과 토사물로 더럽힙니다.

주님께서는 말씀하십니다. "내가 나의 영과, 나의 아들과, 일련의 은혜들을 동반하여 '문 밖에 서서 두드리며'(계 3:20) 들어갈 곳을 찾지 못하고 있는데, '얼마나 오래' 그들이 그 안에 머물겠느냐?" 이 모든 더러움 등으로부터 마음, 즉 이 집은 씻겨야 합니다. "네 마음의 악을 내어 버리라." 마태복음 12장 43절에서 더러운 귀신이 다시 들어가는 집이 겉에 드러난 느슨한 악들만 '청소되었다'고 말하는 것처럼 더 큰 악들만 쓸어내는 것이 아니라, 영혼에 더 단단히 달라붙어 결합되고 스며든 그러한 더러움들까지 씻어내고 정결하게 해야 합니다. 그리고 그 허망하고 통제 불능인 손님들은 아무런 예고 없이 문밖으로 쫓겨나야 합니다. 그들은 그곳에 충분히 오래, 너무 오래 머물렀습니다. '얼마나 오래' 입니까? 사도가 말한 것처럼 '지나간 때가 족하도다'라는 말씀대로, 그들은 더 이상 그곳에 머물러서는 안 됩니다.

집, 즉 영혼은 회심할 때 무너뜨려지는 것이 아니라 단지 이 손님들만 쫓겨나는 것입니다. 우리가 이 흙집(육신)에 있는 동안에는 그들이 완전히 들어오지 못하게 막을 수는 없고 여전히 들어오겠지만, 결코 머물게 해서는 안 됩니다. 분노와 복수의 생각이 아침이나 낮에 들어온다면, 밤이 되기 전에 쫓아내야 합니다. "해가 지도록 분을 품지 말고"(엡 4:26). 왜냐하면 그렇게 함으로써 당신은 마음속에 그들과 함께 더 나쁜 손님을 머물게 할 수 있기 때문입니다. 이어지는 말씀처럼 "마귀에게 틈을 주지 말라"(엡 4:27). 마귀는 '자신보다 더 악한 일곱을 데리고 들어올' 것이기 때문입니다. 당신이 누울 때 음란한 생각이 당신의 침대로 다가오려 한다면, 그들이 당신과 함께 머물게 하지 마십시오. 결론적으로, 여러분의 회개를 구별하는 것은 여러분의 마음에 어떤 생각이 들어와서 지나가느냐가 아니라, 그 생각들이 어떻게 머무느냐에 달려 있습니다.

악한 사람의 마음에도 많은 선한 생각과 충동들이 낯선 나그네처럼 스쳐 지나갈 수 있습니다. 이와 마찬가지로, 수많은 허망한 생각들이 신자의 마음을 통행로로 삼을 수 있으며, 두드림과 방해, 선한 사람의 마음에 대한 침입으로 선한 의무를 다하는 그를 방해할 수 있습니다. 그러나 그들은 여전히 그곳에 머물지 않습니다. 즉, 양육되거나 은신처를 제공받지 못합니다.

우리의 일반적인 과정에서 나의 목적은 본성상 마음이 가진 악함과 허망함을 발견하는 것입니다. 마음에 있어서, 우리는 아직 상층부, 즉 씻어내야 할 오성(지성)과 그 더러움에만 머물러 있습니다. 그리고 나의 불완전한 순서 속에서 다음으로 다루고자 하는 더러움은 바로 여기에 명시된, 여러분의 생각의 허망함입니다. 오직 이것을 발견하기 위해서만 나는 이 본문을 내 논의의 기초로 선택했습니다. 그러므로 그것이 내가 주로 주장하는 바이며, 고백하건대, 다른 어떤 것보다 가장 방대한 주제가 될 것입니다. 우리 생각 속에 있는 허망함을 정확하고 구체적으로 발견해 내고, 모든 피조물 세계를 돌아다니며, 모든 피조물 안에 풍성한 그 모든 허망함을 조사하고 설명하는 것은 여러분도 아시다시피 가장 지혜로운 사람인 솔로몬의 과제였으며, 그의 연구와 수고의 꽃이었습니다. 그러나 우리 생각의 허망함은 우리 안에서 그만큼이나 많이 증식되어 있습니다. 이 작은 세상(우리의 마음)이 큰 세상(우주)보다 더 다양한 허망함을 제공합니다. 우리의 생각은 "피조물이 허무한 데 굴복하게"(롬 8:20) 만들었습니다. 그러므로 생각 그 자체는 허무함에 훨씬 더 많이 굴복합니다.

이것들을 다루면서 나는 여러분에게 다음을 보여줄 것입니다.

1. 생각이라는 것은 무엇을 의미하는가.
2. 허망함이란 무엇인가.
3. 우리의 생각은 허망하다는 것.
4. 전반적으로나 몇 가지 구체적인 면에서, 그 허망함이 무엇으로 구성되는지.