"나는 나의 변화가 오기까지 기다리겠노라." 욥기 14:14 만일 앞서 말한 모든 내용으로도 사람들이 죄 가운데서 멈추지 않는다면, 나는 여기에 더 보탤 말이 거의 없습니다. 다만 그들에게 이 한 가지 경고를 하고자 하니 — 그들이 자신들의 죽을 운명을 기억하고, 죽음이 얼마나 속히 임할 수 있는지, 그리고 자신들의 죄 가운데서 죽는 것이 얼마나 끔찍한 일일지 진지하게 생각하기를 바랍니다 (요한복음 8:21)! 이 목적을 위하여, 그들로 하여금 본문에 나오는 이 죽음의 경종(death-watch)에 귀를 기울이게 하십시오. "나는 나의 변화가 오기까지 기다리겠노라."

이 욥기는 죽음과 죽을 운명에 대해 많이 다룹니다. 욥은 자신을 이 세상에 오래 머물지 못할 사람으로 여겼습니다. 욥기 17:1, "나는 죽음에 가까웠도다. 무덤이 나를 맞이하려고 준비되었구나!" 그리고 그는 무덤 사이를 자주 거니는 것을 좋아했으며, 그리하여 자신을 죽음에 익숙해지게 만들었습니다. "나는 나의 변화가 오기까지 기다리겠노라."

"나의 변화가 오기까지" — 즉, 죽음이 임하기까지라는 뜻입니다. 본문에는 다음이 들어 있습니다:

• 욥의 결단: "나는 기다리겠노라."
• 그가 기다릴 시간의 길이: "나의 변화가 오기까지."

이 말씀들로부터 세 가지 명제가 흘러나옵니다:

1. 죽음은 변화입니다.
2. 이 변화는 반드시 올 것입니다.
3. 이 변화가 오기까지 기다리는 것은 그리스도인의 신중함(prudence)의 큰 부분입니다.

세 가지 종류의 변화가 있습니다:

• 죽기 전의 변화.
• 죽을 때의 변화.
• 죽은 후의 변화.

죽음이 다가오기 시작할 때 — 그것은 사람의 견해(OPINION)를 변화시킵니다. 사람이 죽음에 이르게 될 때, 그는 이전과는 다른 견해로 사물들을 바라보게 됩니다. 그는 이제 다른 눈으로 보게 됩니다!

그는 이제 세상에 대해 이전과 다른 견해를 가집니다. 그는 세상이 얼마나 헛된 것인지 보게 됩니다. 이전에는 마귀가 그의 눈앞에 안개를 뿌려 놓았기에 세상의 무가치함을 결코 볼 수 없었습니다. 그는 한때 세상을 맹목적으로 사랑했습니다. 이제 세상의 모든 보석들이 벗겨졌고, 그는 세상의 밤 이슬 같은 실체를 봅니다. 그는 세상의 위장이 어떻게 벗겨지는지, 그리고 죽음의 시간에 세상이 단 한 방울의 참된 위로도 줄 수 없음을 보게 됩니다!

죽음의 다가옴은 죄에 대한 사람의 견해를 변화시킵니다. 이전에 그는 죄를 단지 유흥거리로 여겼습니다. 그는 맹세하고, 과도하게 술을 마시며, 가치 있는 시간을 허탄한 일에 낭비하는 것을 가벼운 일로 생각했습니다. 그는 죄에 대하여 롯이 소알에 대해 말했던 것처럼 "그것은 작은 성읍이 아니니이까?"라고 말했습니다 (창세기 19:20). 그러나 그가 죽음의 잔인한 얼굴이 나타나는 것을 볼 때 — 그는 이제 죄에 대하여 이전과는 다른 이해를 가집니다. 잔 속에서 제 색을 내며 그에게 미소 짓던 그 포도주가 — 이제는 뱀처럼 뭅니다 (잠언 23:32)! 이전에 깃털처럼 가볍다고 여겨졌던 그 죄들이 — 이제는 자신을 침몰시키려는 한 톤의 납덩이처럼 무겁게 느껴집니다.

벨사살 왕은 예루살렘의 하나님의 성전에서 빼앗아 온 잔들로 술을 마시며 흥청거리고 있었습니다. 그러나 "사람의 손가락들이 나타나서 벽 위에 글자를 쓸 때" — 왕의 "얼굴빛이 두려움으로 창백해졌도다! 그토록 큰 공포가 그를 사로잡아 그의 넓적다리 마디가 녹는 듯하고 그의 무릎이 서로 부딪혔도다!" (다니엘 5:6). 이와 같이 죄악된 쾌락을 즐긴 후에, 죽음이 스스로를 드러내며 그 손가락들을 내밀기 시작할 때 — 그리고 사람이 자신의 양심 속에서 두려운 손글씨를 볼 때 — 오, 죄에 대한 그의 견해가 얼마나 바뀌겠습니까! 그의 생각들이 그를 얼마나 괴롭게 하겠습니까! 이제 그의 죄들을 용서받기 위해 그가 무엇을 아끼겠습니까? 그는 죽음이라는 거울 속에서 보기 전에는 죄의 얼굴이 그토록 추악한지 결코 알지 못했습니다!

죽음이 사람에게 가까이 올 때, 그것은 거룩함(HOLINESS)에 대한 그의 견해를 변화시킵니다. 그는 한때 손에 성경을 들고 있는 모습을 보이는 것을 부끄러움으로 여겼습니다. 이전의 거룩함은 그의 조롱과 증오의 대상이었습니다. 그는 경건한 담론을 "한갓 빈말"이라 불렀고, 회개를 "징징거림"이라 했으며, 뜨거운 기도를 "중언부언"이라 불렀습니다. 그는 참된 열심에 광신이라는 이름을 세례 베풀었습니다. 그러나 죽음이 다가오기 시작할 때, 그것은 그의 판단을 변화시킵니다. 그는 이제 자신이 얼마나 잘못 생각했는지, 그리고 거룩함 없이는 결코 하나님을 볼 수 없음을 보게 됩니다 (히브리서 12:14). 이제 그의 눈이 열리기 시작하며 그는 다음의 격언에 동의하게 됩니다. 욥기 28:28, "주를 경외함이 지혜요!" 그는 이제 안전해지는 가장 좋은 길이 진실로 경경해지는 것임을 봅니다. 오, 이제 그가 이전에 멸시했던 그 거룩함의 한 알갱이를 얻기 위해 무엇을 주지 않겠습니까! 비록 그들의 삶을 살기는 싫어했을지라도, 그가 "의인의 죽음을 죽기"를 얼마나 기뻐하겠습니까!

이와 같이 죽음 직전에 변화가 일어납니다. 죄인은 이제 자신이 올무와 미궁 속에 있음을 보게 됩니다! 이제 온 정성을 다해 목회자를 불러와야 하지만, 대개는 너무 늦게 찾아오게 됩니다!

이것은 몸에 일어나는 변화입니다. 욥기 14:20, "주께서 사람을 영원히 이기셔서 떠나게 하시며 그의 얼굴빛을 변하게 하시고 쫓아보내시나이다." 죽음의 창백한 말이 한 번 밟고 지나가면, 가장 사랑스러운 살색도 크게 변화됩니다! 눈은 쑥 들어가고, 뺨은 잿빛이 되며, 턱은 내려앉습니다. 한때 모두를 매혹시켰던 그 아름다운 얼굴이 — 이제는 공포를 줍니다! 시편 39:11, "그의 아름다움을 좀먹음 같이 소멸하게 하시니." 죽음은 가장 곱게 자아낸 아름다움도 소멸시키는 좀벌레입니다. 그러므로 몸이 죽음으로 인해 그토록 변색되고 비천한 송장으로 변하기 때문에, 족장들은 자신들의 죽은 자를 눈앞에서 내어 장사 지내기를 원했습니다 (창세기 23:4). 죽음은 몸을 그토록 변화시키고 끔찍한 옷을 입혀 놓기에, 지렁이 외에는 아무도 그것과 사랑에 빠지지 않습니다!

이 변화는 주로 영혼에 관한 것입니다.

• 경건한 자에게 — 이것은 복된 변화입니다.
• 악인에게 — 이것은 저주받은 변화입니다.

경건한 자들은 죽은 후에 복된 변화를 맞이합니다. 그들은 자신들의 죄로부터 완전히 방면(acquittal)되며, 자신들의 복된 기업을 실제로 소유하게 됩니다. 믿음은 그들에게 영광의 소유권을 주며 — 죽음은 그들에게 영광의 실제 소유를 넘겨줍니다. 오, 복된 변화여, 광야에서 — 낙원으로, 슬픔의 집에서 — 잔칫집으로, 피 흘리는 전쟁터에서 — 승리의 면류관으로! 프레스턴은 "영화롭게 된 신자들은 자신들의 장소는 바꾸겠지만, 자신들의 동행은 바꾸지 않을 것이다"라고 말했습니다. 그들은 하나님을 변모시키는 광경으로 보게 될 것입니다. 요한일서 3:2, "그가 나타나시면 우리가 그와 같을 줄을 아는 것은."

죽은 후에 경건한 자들의 영혼이 복된 변화를 맞이하듯, 부활 때에 그들의 몸도 그러할 것입니다 (요한복음 6:40, 데살로니가전서 4:16). 비록 무덤이 그들의 오랜 집일지라도, 그것이 그들의 마지막 집은 아닙니다. 어머니 같은 땅이 해산의 고통을 겪으며 성도들의 몸을 낳을 것이요 — 그들은 정오의 찬란한 태양처럼 빛날 것입니다! 빌립보서 3:21, "그는 만물을 자기에게 복종하게 하실 수 있는 자의 역사로 우리의 낮은 몸을 자기 영광의 몸의 형체와 같이 변하게 하시리라."

죽음은 악인들에게 저주받은 변화를 가져올 것입니다. 그들은 쾌락의 침대에서 나와야 하며, 자신들의 모든 즐거움과 음악을 남겨두고 떠나야 합니다. 요한계시록 18:22, "거문고 타는 자와 풍류하는 자의 소리가 결코 다시 네 안에서 들리지 아니하고." 악인들은 기쁨에서 — 비참함으로, 일시적인 낙원에서 — 영원한 감옥으로 바뀌어야 합니다! 누가복음 16:24, "내가 이 불꽃 가운데서 괴로워하나이다."

죽음은 태양만큼이나 그 행로를 멈출 수 없습니다. 죽음의 낫은 왕의 홀(scepter)조차 쪼개어 버립니다. 하나님의 죽음의 전령은 모든 사람을 찾아냅니다. 전도서 8:8, "전쟁을 면할 사람도 없으니." 사람들 사이에서는 만일 누군가 전쟁에 소집된다면 — 그는 어떤 핑계를 찾을 수 있을지 모릅니다. 그는 부적합함을 탄원하거나 다른 사람을 자신의 자리에 대신 보낼 수도 있습니다. 그러나 죽음과의 이 전쟁에서는 — 벗어날 길이 없습니다. "그 전쟁을 면할 방법은 없도다." 죽음이 모든 이에게 도전장을 보내듯, 그것은 반드시 정복합니다. 죽음이 하나님의 집행관처럼 사람들을 체포할 때, 이 집행관에게 뇌물을 주거나 저항할 방법은 없습니다.

죽음은 뇌물로 매수되지 않습니다. 헨리 6세 시절의 악한 주교였던 보퍼트는 다음과 같이 말했습니다, "내가 이토록 부유한데 왜 죽어야 한단 말인가? 죽음을 고용할 수는 없는가? 돈으로 아무것도 할 수 없단 말인가?" 에스겔 7:19, "여호와의 분노의 날에 그들의 은과 금이 능히 그들을 건지지 못할 것이며."

죽음에 저항할 수 없습니다. 한 사람을 그의 가장 좋은 상태에서 취해 보십시오. 그가 솔로몬처럼 존귀한 명예를 가졌고 삼손처럼 힘으로 무장했다 할지라도, 그의 살이 놋쇠처럼 단단하다 할지라도 — 하나님의 죽음의 총알은 그를 뚫고 지나갈 것입니다! 하나님께서 시선 하나로 우리를 무덤에 넣으시는 것은 얼마나 쉬운 일입니까! 사람들은 자신들의 깃발을 세울 수 있으나 — 하나님께서는 항상 전리품(trophies)을 세우십니다!

변화가 있어야 한다는 것은 자명합니다. 몸은 한갓 땅의 장막이기에 (베드로후서 1:14), 그것의 줄들은 곧 풀릴 것입니다. 게다가 모든 사람에게 죽음의 선고가 내려졌습니다. 히브리어 9:27, "한번 죽는 것은 사람에게 정해진 것이요 그 후에는 심판이 있으리니." 그리고 이 변화가 얼마나 속히 임할지 — 우리는 알지 못합니다. 죽음은 불과 며칠 간의 행군 거리에 와 있을지 모릅니다 — 그리고 그것이 소집장을 들고 올 때 — 우리는 항복해야만 합니다!

죽음을 생각하는 것을 비겁한 짓이라 판단했던 어느 황제의 마음을 품지 마십시오. 욥기 17:14, "무덤에게 너는 내 아버지라, 구더기에게 너는 내 어머니, 내 자매라 하였을지라도." 욥은 죽음을 자주 묵상함으로써, 마치 자신의 아버지와 어머니를 아는 것처럼 그것을 잘 알고 있었습니다. 이 뱀을 자주 다루어 봄으로써 — 그것은 덜 두려워질 것입니다. 이 위대한 변화인 죽음을 진지하게 명상하는 것은 다음과 같은 네 가지 탁월한 효과를 낳을 것입니다.

1. 그것은 우리를 겸손하게(HUMBLE) 만들 것입니다. 우리가 한갓 티끌과 썩어짐에 불과한데 왜 교만의 깃발과 전리품들을 세워야 하겠습니까! 무덤에 대한 생각은 우리의 교만을 장사 지낼 것입니다.

2. 갑작스러운 변화에 대한 생각은 죄에 대한 해독제(antidote)가 될 것입니다. 하나님께서 오늘 밤 "네가 보던 샘을 청산하라"고 말씀하실 수 있는데 우리가 죄 가운데 계속 나아가겠습니까! 죄에 치명적인 상처를 입히는 방법은 — 우리의 탁자 위에 해골을 올려두는 것입니다 — 그것은 우리로 하여금 우리가 죽은 후의 우리 얼굴을 생각하게 만들 것입니다! 특히, 우리의 변화에 대한 생각은 우리를 죄악된 타협으로부터 지켜줄 것입니다. 어떤 방임주의자들(latitudinarians)은 시대의 유행에 따라 자신들의 종교를 재단할 수 있습니다. 그들은 개신교도가 될 수도 있고 가톨릭교도가 될 수도 있습니다. 그들은 자신들의 유익을 향해 불어오는 어떤 바람을 따라서도 항해할 수 있습니다. 그러나 자신의 마지막 변화를 진지하게 생각하는 사람은 — 모든 변화에 동조하지 않을 것입니다.

3. 이 변화에 대한 생각은 세상에 대한 우리의 과도한 사랑을 치료할 것입니다. 변화가 곧 임할 것이니 — 그렇다면 이 지나가는 세상이 우리에게 무슨 소용이 있겠습니까? 우리의 모든 돈은 오직 우리에게 입힐 수의 한 장을 사는 데나 쓰일 것입니다! 터키의 황제 살라딘은 죽기 직전에, 흰 수의 한 장을 창끝에 꿰어 자신의 무덤 앞으로 메고 가라고 명령하며 다음과 같이 선포하게 했습니다. "이것은 황제 살라딘이 거둔 모든 승리와 얻은 정복들, 소유했던 모든 영토로부터 가지고 떠나는 부유한 전리품이다. 그에게 남은 것은 이 수의 한 장뿐이다!" 큰 잔치가 끝난 후에는 남은 음식을 담을 바구니가 찾아옵니다. 머지않아 죽음이 이와 같은 바구니처럼 우리의 모든 땅의 위로들을 거두어 갈 것입니다. "하나님은 이르시되 어리석은 자여 오늘 밤에 네 영혼을 도로 찾으리니 그러면 네 준비한 것이 누구의 것이 되겠느냐 하셨으니 자기를 위하여 재물을 쌓아 두고 하나님께 대하여 부요하지 못한 자가 이와 같으니라" (누가복음 12:20-21).

4. 우리의 마지막이자 위대한 변화에 대한 진지한 생각은, 우리로 하여금 우리의 시간(TIME)을 더 잘 보내게 만들 것입니다. 사람들이 성경 읽기에 얼마나 부지런해지겠으며, 기도에 얼마나 뜨거워지겠으며, 우리의 마음을 지키는 일에 얼마나 깨어 있겠으며, 우리 친족들에게 얼마나 유익한 자가 되겠습니까! 우리는 매일을 마치 우리의 임종의 날인 것처럼 살아야 합니다. 자신의 농장 임대 기간이 얼마나 짧은지 아는 사람은 그것을 가장 잘 활용할 것입니다. 이곳 땅에서의 자신의 시간의 짧음과 얼마나 속히 변화가 임할 수 있는지를 기억하는 사람은 — 영혼을 위한 은혜의 모든 계절을 선용하여 자신의 청지기 직분에 대해 선한 보고를 할 수 있도록 할 것입니다.

우리가 세상에서 겪는 모든 변화는, 오직 우리의 마지막 변화에 우리를 적합하게 만들기 위함입니다. 준비되지 않은 자들은 공포의 왕에 의해 하나님의 심판대 앞으로 소집될 때, 마치 피고석으로 가는 죄수가 자신들의 치명적인 파멸의 판결을 받으러 가는 것처럼 나아갑니다! 이것에 대한 생각만으로도 그들을 광란에 빠뜨리기에 충분할 것입니다. 한 사람이 자신의 집에 불이 났는데 그 불길이 너무나 맹렬하여 자신의 물건들을 꺼낼 시간조차 없다는 것은 슬픈 일이 아니겠습니까? 죽을 때 많은 이들의 경우가 이와 같습니다. 열병이 그들의 흙집에 불을 질렀고 — 그들은 너무나 갑작스럽게 채여 가기 때문에 자신들의 영혼을 위한 준비를 할 시간조차 가지지 못합니다!

질문. 우리의 위대하고 마지막 변화에 적합해지기 위해 우리는 무엇을 해야 합니까?

답변 1. 그리스도 안에 들어가기 위해 힘씁시다. 죽음이 그리스도 밖에서 누군가를 찾아낼 때 그것은 두려운 일입니다. 그것은 마치 피의 보복자가 살인자가 도피성에 도달하기 전에 그를 따라잡은 것과 같습니다. 그리스도 안에 있는 당신들은 바위틈에 있는 비둘기와 같습니다. 로마서 8:1, "그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니." 그리스도께서 신자의 죄를 완전히 대속하셨습니다. 그리스도의 피는 임종의 침상을 장미 침상으로 변화시킵니다!

죽음을 준비하는 가장 좋은 방법은 그리스도와 결혼하는 것입니다. 믿음이 그리스도와 영혼 사이의 매듭을 묶어 놓았다면, 죽음이 몸과 영혼 사이의 매듭을 푸는 것은 아무런 상관이 없습니다. 평강의 왕께서 공포의 왕으로부터 안전하게 지켜주십니다.

답변 2. 만일 우리가 우리의 마지막 변화에 적합해지기를 원한다면 — 신령한 변화(spiritual change)를 위해 힘씁시다. 우리의 몸이 변화되기 전에, 우리의 마음이 변화되도록 힘씁시다. 오, 거룩한 기름 부음을 받으십시오 (요한일서 2:27). 은혜는 영혼에 있어서 — 등잔의 기름과 같고, 몸의 호흡과 같이 필수적입니다. 요한복음 3:7, "네가 거듭나야 하겠다." 한 번만 태어난 사람은 — 두 번 죽을 것입니다. 은혜는 놀라운 변화를 만들어 냅니다. 죄로부터 거룩함으로 변화되는 것은 — 마치 철이 황금으로 바뀌거나 티끌이 다이아몬드로 바뀌는 것과 같습니다. 이제 영혼은 그 안에서 온통 영광스럽습니다. 오, 이 은혜로운 변화를 위해 힘쓰십시오! 죽을 때 좋은 얼굴은 더 나쁘게 변할지 모르나 — 선한 마음은 더 좋게 변화됩니다.

"나는 기다리겠노라." 기다림은 두 가지를 함축합니다:

"나는 나의 변화를 기다리겠노라" — 즉, 나는 그것을 고대하겠다는 뜻입니다. 은혜로운 영혼은 자신이 그리스도와 함께 있기 위해 집으로 돌아간다는 소식을 듣기를 언제나 기대하고 있습니다. 죽음은 하나님의 자녀에게 불시에 임하지 않고 — 마치 요나단의 화살이 다윗에게 임했던 것처럼 오는데, 다윗은 들판으로 나가 화살이 어디로 발사될지 기대하고 있었습니다 (사무엘상 20:24). 경건한 사람은 매 시간 자신을 향해 죽음의 화살이 발사될 것을 고대합니다.

"나는 나의 변화가 오기까지 기다리겠노라" — 즉, 나는 죽음을 위해 나의 영혼을 질서 있게 정돈하겠다는 뜻입니다. 우리는 가만히 앉아서 기다려서는 안 되며 — 기다리며 일해야 합니다. 자신의 주인이 오기를 기다리는 사람은 모든 것이 좋은 조화(decorum) 속에 있도록 주의할 것입니다. 마태복음 24:46, "주인이 올 때에 그 종이 이렇게 하는 것을 보면 그 종이 복이 있으리로다." 자주 너희 자신을 청산의 자리에 부르십시오. 매일 밤 온 하루 동안 행했던 일들을 돌아보십시오. 이것이 우리의 최종적인 변화를 바르게 기다리는 것이니 — 우리가 우리의 영혼을 죽음과 심판을 위한 준비된 자세(ready posture)에 두는 때입니다.

그들은 빚에 허덕이는 사람이 감옥에 갈 것을 생각하기 싫어하는 것처럼, 죽음을 생각하고 싶어 하지 않습니다. 아모스 6:3, "너희는 흉한 날이 멀다 하여." 그는 장수하기를 바랍니다. 청춘의 봉오리는 장년의 꽃이 되기를 바라고, 장년의 꽃은 노년이 되기를 바라며, 노년은 독수리처럼 그 힘이 새롭게 되기를 바랍니다. 시편 49:11, "그들의 속 생각에 그들의 집은 영원히 있고." 그들은 자신들의 무덤 돌을 준비하기보다는 멋진 집을 짓기를 더 원합니다. 흥청거리는 청년은 상여 종소리를 듣기 싫어하고, 머리에 화장품 가루를 뿌린 자는 자신의 최종적인 운명을 잊어버립니다.

그들은 자신들의 정욕을 채우기 위해 기다립니다. 욥기 24:15, "간음하는 자의 눈은 저물기를 바라며 아무 눈도 나를 보지 못하리라 하고." 불의한 자는 사기 칠 기회를 기다립니다. 이것이 욥이 했던 것처럼 기다리는 것입니까? 사람들이 자신들의 변화를 기다리는 곳이 어디입니까? 선술집입니까, 아니면 극장입니까? 아, 그들이 깨닫기도 전에 그들의 변화가 임합니다! 무덤은 그들을 위해 준비되어 있으나, 그들은 자신들의 무덤을 위해 준비되어 있지 않습니다!

이것은 그리스도인들에게 자신들의 변화를 기다리라고 권면합니다. 농부가 심은 씨앗이 싹트기를 기다리는 것처럼, 상인이 자신의 배가 집으로 돌아오기를 기다리는 것처럼, 우리도 죽음이 찾아와 우리를 영원한 세계로 배 태워 보내줄 때까지 기다려야 합니다.

마가복음 13:33, "주의하라 깨어 있으라." 우리의 마음을 깨어 지킵시다 — 그리하여 마음이 우리를 죄 속으로 유인하지 못하게 하고, 육신적인 안일함 속에서 잠들도록 우리를 홀리지 못하게 합시다.

"나는 나의 변화가 오기까지 기다리겠노라." 즉, "나는 나의 변화가 오기까지 인내하겠노라"라는 뜻입니다.

경건한 자들이 이 세상에서 견디는 고난과, 죽은 후에 그들이 누릴 기쁨은 그들로 하여금 이 복된 변화를 열망하게 만들 수 있습니다. 그러나 비록 그들이 죽기를 갈망할지라도, 살아가기를 자족해야 합니다. 정하신 때가 올 때까지 인내로 기다립시다. 아버지는 자신의 자녀를 집으로 데려올 가장 좋은 계절이 언제인지 아십니다. 그리스도인이여, 당신의 때가 되기 전에 천국에 있기를 바라지 마십시오. 잠깐만 기다리십시오 — 그러면 당신이 기도하고 눈물 흘려왔던 것을 얻게 될 것입니다. 단지 잠깐일 뿐입니다 — 그러면 하나님께서 당신의 어깨에서 십자가를 벗기시고 당신의 머리에 면류관을 씌워 주실 것입니다!